Plus de pensée - Plus d'émotion
- Laure Daroux
- 18 août 2024
- 2 min de lecture
Dernière mise à jour : 20 févr.
Le chemin sur la connaissance de soi passe par la compréhension de ce qui se passe en moi/nous.
D'où viennent mes émotions?
Pourquoi ai-je des émotions?
Que veulent-elles me montrer?
Comment les utiliser?
Quel est leur lien avec mes pensées?
"La voie proposée par Swâmi Prajnanpad, c'est :
= la destruction de la « pensée » sous toutes ses formes.
= ne plus « penser » mais « voir ».

C'est parce qu'il y a les pensées qu'il y a les émotions.
Voilà le principe de base :
plus de pensée, plus d'émotion.
Ne renversez pas la formule :
plus d'émotions, plus de pensées!
Sinon vous allez vous acharner sur les émotions en occultant le travail fondamental sur les pensées.
Vous attendrez en vain que la transformation s'opère :
« Avec tout ce que j'ai fait comme travail sur moi, tout ce que j'ai pu revivre comme émotions anciennes, comment se fait-il que je ne sois pas tiré d'affaire, que je me heurte toujours aux mêmes souffrances, aux mêmes problèmes existentiels, que je retombe chaque fois dans les mêmes ornières? »
N'inversez pas la vérité en croyant que vous mettrez fin à la tyrannie du mental en mettant d'abord fin aux émotions, sinon vous n'en sortirez jamais.
Le mal ne vient pas des émotions, il vient des pensées.
Ceci dit, ces pensées faisant lever les émotions, les émotions règnent en effet sur nos existences.
Et, sous le coup de l'émotion, nous accomplissons des actes, nous avons des comportements qui alourdissent encore plus notre karma et créent de nouvelles chaînes de causes et d'effets.
La première approche consiste donc à souligner l'aspect nocif des émotions qui est le plus immédiatement perceptible.
Ce constat rapide, mais qui n'est pas suffisant, nous amènera à conclure que le mal vient des émotions puisque le sage n'est plus affecté.
En fait, le mal vient des « cogitations » et toute la différence entre le sage et l'être humain ordinaire, c'est que le sage ne « pense » plus.
Mais même s'il est plus difficile de saisir ce que Swâmiji appelait :
"ne plus penser et voir" c'est quand même là que se situe l'essentiel.
La vigilance par rapport aux émotions, tout ce qui peut être dit sur la diminution des émotions a sa place sur le chemin mais, si c'en est la forme la plus apparente, ce n'en est pas la plus subtile.
Il faut plus d'acuité pour comprendre que c'est dans la lutte contre les pensées, et là seulement, que réside la possibilité d'une véritable libération – une lutte sans tensions".
Extrait de "La Voie et ses pièges"
Arnaud Desjardins
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